С Праздником "Воскресения словущего"!
Так в древности назывался праздник освящения базилики Мартирион и ротонды Анастасис, на второй день которого воздвигался в соборе Крест.
Администрации канала ΠΑΡΟΥΣΙΑ попалась на глаза рукопись 22-летней давности, когда в нашем распоряжении еще не было ни интернета, ни компьютера. Тем не менее, сочинение, в этой рукописи содержащееся, не показалось нам слишком уж устаревшим или слишком наивным, хотя, почему бы и не быть немного наивным человеку, некогда бывшему молодым?
Так или иначе, предлагаем читателю маленькое сочиненьице, посвященное Кресту Христову.
Итак,
Георгий Неминущий
Василий Спасов
ЧЕТЫРЕ ВЗГЛЯДА НА КРЕСТ ХРИСТОВ
Какую хвалу принесу Господу?
Только одна есть хвала от нашего рода, и то – дарованная Самим Богом, что явствует из покаянных слов Давыда:
Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою
(Пс 50)
Какая же это хвала?
- мне же да не будет хвалитися, токмо о Кресте Господа нашего Исуса Христа, им же мне весь мир распятся, и аз всему миру (Гал.6,14)
Насколько познали мы эту великую и страшную правду? Ведь на самом деле, у нас нет ничего – даже если приобрящем весь мир. Даже мы сами себе не принадлежим, но однажды получили себя в дар. Мы сами себе дарованы Богом!
……………………………………………………………………………..
Три мысли, посетившие меня во время Божественной Литургии 27 сентября 2004 года на праздник Воздвижения Честного Креста, плюс размышление над одной цитатой из книжки, претендующей на роль учебника по естествознанию, составят четверицу небольших слов, посвященных Кресту Христову, четверицу глаголов от преизбытка сердца.
Α. НА ПРАЗДНИЧНОЙ ЛИТУРГИИ Трисвятое заменено Тропарем:
Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим.
Здесь заменены слова, но место в чину оставлено тем же. Значит – оставлено тем же и значение. Тропарь Кресту имеет силу Трисвятого! Значит, можно сказать, само Трисвятое раскрывается в своем исполнении, в своей силе. Явившийся древле в таинственном видении Исаие как Сидящий на престоле высоком и превознесенном и Воспеваемый трисвятыми гласы от серафим – никто иной как «Льстец Оный», Которого убоялись убийцы Его и запечатлели Гроб, «знаменавше камень с кустодиею», Льстец Оный, Лестию Которого упразднилась древняя лесть. Имеющий быть Познанным «посреде двою животну» (Авв.3,2) познан как Повешенный на древе между двух преступников. Но это значит, что и Говоривший с Моисеем из пустого пространства между двух херувимов над крышкой кивота – есть Тот, Кого не нашла Мария, нашедшая двух Ангелов в пустом Гробе. Иными словами, пустота над сеновным святилищем прообразовала собою апофатическую Пустоту живоносного Гроба.
Β. В АПОСТОЛЕ, чтомом в этот день, сказано следующее:
Ведь и иудеи знамения требуют, и эллины ищут мудрости; мы же проповедуем Христа Распятого, иудеям скандал, эллинам же – вздор; самим же званым, - и иудеям, и эллинам, - Божию Силу и Божию Мудрость.
В сознании «обывателя от веры» эти слова могут быть поняты лишь как отвержения и противопоставления. Но на самом деле апостол говорит не только и не столько о противопоставлении, сколько о том, что - ЗА противопоставлением и сверх противопоставления, - об абсолютном утолении и пре-утолении жажды, - как знамения, так и мудрости.
Блажени алчущии и жаждущии правды (Мф.5,6)
Даст Господь Сам знамение вам (Ис.7,14)
Это самое «динамис» («Сила») и несет в себе, кроме бесчисленного прочего, и момент совершеннейшего Знамения (иудеи ведь хранят в памяти Синай, явление Силы). Таким образом, слова Апостола включают в себя бинарную структуру, функционирующую в контексте исполнения, свершения: речь идет о взаимосоответствии пар слов: 1) «знамение» (требование иудеев) – «Сила» (Бога); 2) «мудрость» (искание эллинов) – «Мудрость» (Бога). Соответствие это осуществляется через парадокс отрицания того, что ищут и требуют иудеи и эллины. Вся же полнота апостольской мысли раскрывается в мысленной спирали, как триадический цикл: иудеи и эллины «ищут» («требуют») – они же «находят скандал» и «вздор», и, наконец, открывают внезапно Силу и Мудрость, но уже не свою, а Божию.
Яко да не похвалится всяка плоть пред Богом (1Кор.1, 29)
Γ. ИЗ ЕВАНГЕЛИЯ известно, что разбойник сказал Исусу: «Вспомни меня, когда придешь, чтобы царствовать». На это Спаситель ответил: «Сегодня будешь со Мною в раю». Не являются ли эти слова Спасовы ответом на разбойниково «Когда приидешь»? – конечно, являются! Ибо Распятие, Страдание и Смерть Христа и есть Пришествие, о чем вернее можно было бы сказать как об откровении Его вечного Царствия, никогда не начинавшегося!
Вот – «июдеом соблазн, еллином – безумие»!
Δ. ПЕРЕДО МНОЮ – книга «Введение в естествознание» канд. хим. наук Е.Г. Морозовой (рецензент – свящ. Константин Буфеев). В главе о «мегамире» Морозова пишет: «По радиоастрономическим наблюдениям сделано заключение, что наша Галактика имеет четыре спиральные ветви…»
Слышите? - четыре спиральные ветви!
Но что такое – четыре спиральные ветви? Это Крест! Крест в виде свастики.
«Свастика (др.-инд. svastika, от su, букв. «связанное с благом») – один из наиболее архаичных символов, встречающийся уже в изображениях верхнего палеолита, в орнаменте многих народов в разных частях света. Свастика – обозначение благоприятного, счастливого объекта…» (Мифы народов мира. Т1, с. 420).
Благоприятный, счастливый объект… Оле тайны Премудрости Твоея, Всещедре!
Но послушаем немного еще: «Незыблемый Принцип есть … то, что дает движению его первоначальный импульс, а также управляет им и направляет его, то, что дает ему закон, ибо сохранение порядка мироздания есть, в некотором роде, продолжение Творческого Акта. Он есть, согласно индуистскому выражению, «внутренний распорядитель» (antaryami), т.к. он управляет всем изнутри … Центр всему сообщает движение, а т.к. движение олицетворяет жизнь, свастика тем самым становится символом жизни, или, точнее, животворности Принципа в его отношении к космическому порядку … Свастика есть изображение не мира, но действия Принципа в мире.»
(Рене Генон. Идея Центра в древних традициях).
Внутренний этот Распорядитель присутствует в каждой вещи. Он и «внутрь нас», и «посреди земли», и в Небе. Он присутствует и присутствовал прежде век.
Бог же, Царь наш, прежде век содела Спасение посреде Земли (Пс.73).
Свастикообразной формой галактики, формой, о которой мы знаем, что она есть воплощение идеи блага и счастья, проявилось то, что Бог творит всё красивым и добротным, свидетельствующим о Его благостыне.
И увидел Бог вся сотворенная Им – и се, добра зело.
«И небо расположено по образу Креста: разделяясь на четыре части, то есть на восток, запад, юг и север, оно содержится как бы четырьмя углами Креста» (Амвросий Медиоланский. Слово о Кресте Христовом).
Итак, в Божественном Замысле Конец был положен прежде начала.
Бог же, Царь наш, прежде век содела Спасение посреде Земли
Да, в центре космоса соделал Спасение Бог космоса – Тот, Кому в этом космосе не было где склонить голову, Кого мертвое, снятое со креста израненное тело не смог вполне приять даже гроб, так как будучи не законченным, не имел даже законной ячейки для трупа.
- «Се царь ваш»!
- Се Бог наш!
Пресокровенный и Сверхнепроявленный, Он в Превечности Своей благоволил совершить Смотрение Проявления Славы и Владычествия Его таким уникальным, чудным, невероятным образом.
Ему всё возможно, ибо Он – Альфа и Омега, Начало и Конец, Сыи и Бе и Грядыи, Страшный, Крепкий, Безначальный, Бесконечный, Непознаваемый, Присутствующий во всем и Пребывающий над всем, Испытующий сердца и утробы страшным испытанием.
Мне же да не будет хвалитися – токмо о Кресте Господа нашего Исуса Христа – Его ко мне – и глубже самой преисподней – Крайним Сошествием.
Сочинил: Георгий Неминущий – сентябрь 2004
Ремастеринг: Василий Спасов – сентябрь 2026
| # | Наименование новости | Тональность | Информативность | Дата публикации |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 27 сентября 2027 г. С самой ранней истории своего существования ... | 0 | 10.83 | 26-09-2026 |
| 2 | Нашли спустя три века после распятия Христа: история и смысл праздника Воздвижения Креста Господня | 0 | 9.11 | 26-09-2026 |
| 3 | Воздвижение Креста Господня: Главное, что надо знать про праздник | 0 | 8.88 | 26-09-2026 |
| 4 | 50+ Светлые открытки с Воздвижением Креста Господня: картинки, гифки и православные поздравления | 0 | 8.97 | 26-09-2026 |
| 5 | Воздвижение Креста Господня в 2026 году: дата, история и традиции православного праздника | 0 | 7.46 | 26-09-2026 |
| 6 | Воздвижение Креста Господня: история праздника и его значение в 2026 году | 0 | 13.38 | 26-09-2026 |
| 7 | 27 СЕНТЯБРЯ ПСАЛТЫРЬ 88 ГЛАВА Молитва Итана 1-4 Твоя любовь, ... | 0 | 10 | 26-09-2026 |
| 8 | Календарь православных праздников с 28 сентября по 4 октября 2026 года | 0 | 23.14 | 26-09-2026 |
| 9 | Строгий пост, “капустники” и обереги: традиции и запреты на Воздвижение | 0 | 8.19 | 26-09-2026 |
| 10 | Евгений Губенко Ящик Пандоры Я складывал годами строчки в стол, ... | 0 | 7.8 | 26-09-2026 |