Creó un grupo alrededor de unas supuestas pseudoterapias de crecimiento personal. Se presentaba como un “maestro iluminado” y sostenía que sus alumnos debían destruir o superar su “ego” para alcanzar la iluminación. La fiscalía sostiene que utilizó esta doctrina para obtener un control progresivo sobre la vida personal, familiar y laboral de sus seguidores, debilitando su autoestima mediante insultos, humillaciones, aislamiento y sesiones física y psicológicamente extenuantes. El acusado presuntamente habría utilizado la dependencia psicológica para conseguir prácticas sexuales que las mujeres no habrían aceptado libremente en otras circunstancias.
Creó un grupo alrededor de unas supuestas pseudoterapias de crecimiento personal. Se presentaba como un “maestro iluminado” y sostenía que sus alumnos debían destruir o superar su “ego” para alcanzar la iluminación. La fiscalía sostiene que utilizó esta doctrina para obtener un control progresivo sobre la vida personal, familiar y laboral de sus seguidores, debilitando su autoestima mediante insultos, humillaciones, aislamiento y sesiones física y psicológicamente extenuantes. El acusado presuntamente habría utilizado la dependencia psicológica para conseguir prácticas sexuales que las mujeres no habrían aceptado libremente en otras circunstancias.
Este lunes, este gurú se sentará en el banquillo de los acusados en la Audiencia de Barcelona por presuntamente abusar sexualmente de cinco mujeres que habían acudido a él y someterlas a un trato degradante. Fue una de ellas quien lo denunció a finales de 2020 y, solo tres meses después, los Mossos d'Esquadra lo detenían en La Pobla de Lillet. Un arresto que llegó tras casi una década de manipulación a sus víctimas. La Fiscalía de Barcelona reclama para él 70 años de cárcel.
El falso gurú impartía clases de yoga y prometía trabajar el crecimiento personal en su domicilio. La pseudoterapia que decía impartir consistía en "entender que el sufrimiento está en el mundo terrenal" y que, para superarlo, había que "trascender y destruir el ego, el cual es el enemigo de cada persona", detalla la acusación pública. El objetivo era "la iluminación y fuera de ella, es decir, salir del grupo, todo era dolor", predicaba.
Control exhaustivoBajo esta excusa de sanación, el acusado presuntamente sometió a sus alumnos a un control exhaustivo de sus rutinas diarias, conociendo a la perfección todos los aspectos de su vida y entorno, para después emplear esa información con el objetivo de conocer sus puntos débiles y "atacarles con un trato denigrante y humillante", menospreciándolos delante de los demás, siempre según la fiscalía. De esta manera, precisa, conseguía, "de forma paulatina", controlar y anular su personalidad. Su finalidad, precisa, la acusación, era "doblegar su voluntad" y someter a sus "alumnos" a prácticas, generalmente sexuales, que de otra forma no hubieran consentido.
Las sesiones y actividades impartidas por el acusado "eran extenuantes", relata la acusación pública, consiguiendo el "debilitamiento físico y mental" de sus alumnos. A esta situación se le unía "una dinámica de hostigamiento, ostracismo e insultos constantes". De esta manera, lograba someter a sus seguidores a sus intereses, que "nada tenían que ver con el crecimiento personal", sino, sobre todo, "con satisfacer sus instintos libidinosos" y reafirmarse como líder del grupo. Los abusos sexuales, presuntamente, los cometía cuando terminaban las sesiones grupales y tras quedarse a solas con las víctimas.
Las cinco víctimas acudieron a él en momentos de especial vulnerabilidad emocional o cuando atravesaban problemas de salud. La dinámica del gurú con ellas presenta elementos comunes: primero obtenía información íntima sobre sus vidas; después les imponía normas sobre alimentación, medicación, amistades, parejas y actividades, y les prohibía contar fuera del grupo lo ocurrido. La expulsión del grupo se utilizaba como amenaza o castigo, generándoles, según la acusación, miedo y dependencia. A una de las afectadas le comentó que él era un "iluminado", a la vez que le prohibió comer carne y pescado, tomar alcohol y hablar con nadie de las sesiones, ya que "la gente ajena era un peligro porque no lo iban a entender".
Los retirosUna parte importante de las actividades se desarrollaba en “retiros” o “intensivos” a los que, según la acusación, los alumnos estaban obligados a acudir para continuar "con el trabajo espiritual". Eran estancias de fin de semana. Allí se realizaban marchas de muchas horas por la montaña sin poder beber agua ni comer, debiendo pedir permiso para orinar.
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Además, se restringía el uso del teléfono y el acusado organizaba fiestas en las que los alumnos estaban obligados a bailar y comer de pie sin poder sentarse, siendo "recriminados y humillados ante el grupo si no se cumplían sus órdenes", sostiene la fiscalía. Estas fiestas acababan de madrugada y, en ocasiones, los alumnos debían escenificar representaciones teatrales o realizar juegos con un alto contenido sexual en los que tenían que desnudarse y realizar tocamientos entre ellos.
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