Дэвид Уилкок - Наука Единства. 15. 6 КОСМОЛОГИЯ СИБИРСКИХ ШАМАНОВ ...

Дата публикации: 11-10-2026 17:53:46

Дэвид Уилкок - Наука Единства.
15. 6 КОСМОЛОГИЯ СИБИРСКИХ ШАМАНОВ
http://www.uwgb.edu/galta/mrr/siberian/cosmol1.htm
“Космология – это природа Вселенной. Одна из шаманских техник – это переход из одной космической области в другую, с Земли на небо или с Земли в подземный мир. Шаманы способны прорываться сквозь преграду между разными мирами или космическими зонами.
Шаман верит, что Вселенная обладает тремя уровнями - Небом, Землей и Преисподней, - объединенных в единое целое центральной осью. Такой вид символизма, демонстрирующий связь трех миров, прост, но сама связь очень сложная. С одной стороны в нем сохранились архаические элементы, с другой – присутствует длительный синкретический процесс ассимиляции и переосмысления, благодаря чему он становится весьма противоречивым. Однако главная идея остается неизменной.
Вселенная состоит из трех миров и центральной оси, проходящей через некое “отверстие”, некую дыру. Проходя через нее, дух шамана воспаряет или спускается во время своих экстатических или инфернальных путешествий. Боги могут либо спускаться к мертвому в подземный мир, либо на землю.
Многие племена по всему миру представляют себе небо в виде шатра. Племена Юкатана верят, что звезды – это “дыры”, пропускающие свет и обеспечивающие свежим воздухом все планеты. Время от времени боги приподнимают край шатра, чтобы взглянуть на Землю: тогда начинается звездный дождь. Иногда небо представляют как крышку.
Временами крышка неплотно прилегает к краям земли: тогда через щель прорываются сильные ветры. Через эту же узкую щель герои и другие избранные существа могут протиснуться с земли на небеса”.
Здесь следует объяснить, как возникают определенные искажения. Скажем, мудрец, выйдя из тела, изначально распознал ЕС и для интерпретации видения воспользовался известным термином, таким как идея “шатра”. Тогда, если культура не связана с научным развитием, последующие наблюдения кооптируются в исходную метафору.
Сила воображения обычного бодрствующего состояния связывает идею шатра с идеей метеоритов, и со временем это становится общепринятым учением. Конечно, большинство ученых отвергает эти свидетельства потому, что мы не знаем, как создаются метеориты.
“В центре Неба сияет Полярная Звезда, к ней, как к верхушке шеста, крепится небесный шатер. Племена Самойен называют ее “Небесным Гвоздем”. Также, ее называют “Золотым Гвоздем” (монголы, буряты), “Железным Гвоздем” (сибирские татары) или “Солнечным Гвоздем” (телеуты и другие народы). Похожий и связанный с этим мистический образ – звезды невидимо привязаны к Полярной Звезде. Буряты изображают звезды как стадо лошадей, а Полярную Звезду, “Столб Мира” как столб, к которому привязаны лошади”.
Космическая Гора
Космическая Гора – это еще один мистический образ Центра Мира. Алтайские татары представляют своего Бай Ульгена сидящим в Центре Неба на Золотой Горе. Эта гора также известна как Железная Гора и изображается семиэтажной. Космическая Гора осуществляет связь между небом и землей.
Когда юкатанский шаман совершает мистическое путешествие, он поднимается на гору. Буряты говорят, что Полярная Звезда прикреплена к вершине горы. Чтобы породить Вселенную, боги взяли Космическую Гору и взболтали первичный океан.
Будущий шаман может взбираться на гору, и это считается одним из испытаний во время посвящения. Восхождение на гору всегда означает путешествие в Центральный Мир. Еще один образ - Центр Мира, который изображался разными способами. Один из них – Мировое Дерево.
Мировое Дерево
Космическое Дерево очень важно для шамана. Считается, что шаманы делают свои бубны из древесины Мирового Дерева. Ветви Дерева касаются дворца Бай Ульгена. В легендах абаканских татар - это белое дерево с семью ветвями, растущее на вершине Железной Горы. Боги используют его, чтобы привязывать лошадей, пока они создают Столб Мира.
Космологически Мировое Дерево связано с тремя космическими регионами. Лрейбы - Васюги-Остяки - верят, что ветви Дерева касаются неба, а корни уходят в мир. Согласно сибирским татарам, точная копия звездного дерева существует и в подземном мире. Перед дворцом Ирле Кана, Повелителя Мертвых, стоит ель. К стволу дерева привязывают своих лошадей сыновья Повелителя.
Мировое Дерево символизирует множество вещей. С одной стороны, оно представляет Вселенную в постоянном обновлении, постоянной весне космической жизни и как источник спасения. С другой стороны, оно представляет небо или небеса, которые очень важны для сибирских шаманов. Дерево рассматривается и как Дерево Жизни и Бессмертия.
Согласно поверьям тунгусов, души неродившихся детей до появления на свет отдыхают. Как птички, среди ветвей Космического Дерева, и именно сюда за ними приходят шаманы.
15. 7 БАЛТИЙСКОЕ “СОЛНЕЧНОЕ ДЕРЕВО”
http: //www. britannica. com/bcom/eb//8/0, 5716, 119808+3, 00. html
Балтийская мифология
Космология
“В Балтийской мифологии понятие солнечного дерева или мирового дерева – одна из самых важных концепций, связанных с космосом. Мировое Дерево растет в конце пути Соле. Готовясь отдыхать, солнце (Соле) вешает на дерево свой пояс. Обычно считается, что это дуб, но его описывают и как липу или другой вид дерева. Верят, что это дерево стоит в середине мирового океана или обычно к западу.
15. 8 КОСМОЛОГИЧЕСКИЕ МЕТАФОРЫ ШАМАНОВ СЕВЕРНОЙ АЗИИ
http: //www. britannica. net/bcom/eb/article/9/0%C5716%2C1174593%2C)). html
Мировоззрение шаманизма
Вселенная
“Классическое мировоззрение шаманизма обнаруживается у народов северной Азии. На их взгляд, Вселенная полна небесных тел, населенных духовными существами. Их мир имеет форму диска – напоминающую тарелку – с отверстием в середине, ведущим в Нижний Мир; Верхний Мир находится над Центральным Миром или Землей и имеет свод с множеством складок.
Земля или Центральный Мир стоит в воде и покоится на спине огромной черепахи, рыбы, кита или мамонта. Движение животного вызывает землетрясения. Земля окружена огромным поясом. Посредством Колонны Мира она связана с Верхним Миром. Верхний Мир состоит из нескольких слоев – 3-го, 7-го, 9-го или 17-го. В пуповине земли стоит Космическое Дерево, достигающее мест обитания верховных богов”.
И вновь, большинству ученых идея о том, что Земля покоится на спине огромного животного, должна казаться абсолютно нелепой. И вновь следует напомнить, что для интерпретации реальности культуры используют язык. И если в их языке нет терминов для описания геометрических структур, им приходится давать названия животных всему, что они наблюдают в состоянии выхода из тела.
Тогда метафорическая интерпретация воспринимается как буквальная реальность. Это приводит к идеям, что землетрясения вызываются движением гигантского создания.
15. 9 ШАМАНИЗМ ВЕНГРОВ И ДЕРЕВО МИРА
http: //www. insa-tlse. fr/~jacobin/hongrie/chamana. htm
Шаманизм
“Со Времен Завоевания, религиозные концепции венгров, формировавшиеся в период долгого пребывания в евроазиатских степях, не догматичны по природе и имеют много общего с верованиями шаманов.
Согласно шаманизму, мир делится на три уровня: средний мир соответствует нашему миру, самый высокий мир населен богами и духами, управляющими Вселенной, и нижний мир, состоящий из мрачного мира мертвых и царства злых духов.
Уровни связаны друг с другом посредством магического дерева, “Дерева Жизни” или “Космического Дерева”. Его корни уходят в нижний мир, а самые высокие ветви достигают высшего.
Связь между человеком и богами (духами) осуществляет шаман, обладающий особыми силами и знанием, используемыми для получения благословения и помощи из других миров”.
Идея о том, что область ниже эклиптики представляет “нижние планы”, а выше – верхние планы, может иметь некоторое отношение к науке, но также вероятно, что этот способ очень удобен мудрецам для передачи информации.
В околосмертном видении Филлис Этвотер, приведенном в конце этой главы, она не указывает на то, что нижние миры - это обязательно миры более низкой вибрации.
15. 10 СХОДСТВО МЕТАФОР “ДЕРЕВА МИРА” У АЗИИ И ЕВРОПЫ
http://www.arthistory.sbc/edu/sacredplaces/trees.html
Кристофер Уиткомби, колледж SweetBriar, 1998 год
“Некоторые деревья становились священными благодаря тому, что произошло поблизости. Именно под фикусом медитировал Сиддхарта Гаутама (родился в 566 году до нашей эры) прежде, чем достичь просветления (нирваны) и стать Буддой. Сейчас дерево Бодхи или Бо (Просветление) находится в центре главного буддистского священного храма, известного как Бодх Гайя.
У древних кельтов символом бессмертия считался тис, а остальные священные деревья почитались как символы обновления. Поврежденное молнией дерево почиталось как дерево жизни. И согласно Плинию, кельтские друиды верили, что омела растет в местах, пораженных молнией.
Друиды совершали ритуалы и церемонии в рощах священных дубов и верили, что внутри дуба находится обиталище мертвых. В Индии верили, что, ожидая освобождения или воплощения, Брахма Даития, духи Брахманов, живут в фиговых деревьях, фикусах или баньянах. Среди восьми или около того видов деревьев, считающихся в Индии священными, эти две разновидности фиговых деревьев почитаются особо.
Широко распространено почитание священных деревьев как символов обновления. В Китае, Дерево Жизни, Киен-Луен, растет на склонах Киен-Луена, а мусульманские лотосы символизируют границу между человеческим и божественным. Из четырех суков буддистского Дерева Мудрости текут реки жизни. Огромное дерево Иггдрасиль в нордических мифах связано с подземным миром и небесами корнями и ветвями.
В синтоистских храмах Японии почитаются такие деревья как криптомерия. Особенно священным считается сакаки, ветка которого, воткнутая в землю, указывает на священное центральное место, над и вокруг которого сооружаются деревянные храмы в Изе. Священное центральное место – это и ветвь сакаки и колонна, укрепленная в земле. Во многих японских легендах они уподобляются небесному дереву.
В Индии и на острове Бали в Индонезии еще существуют священные леса. На Бали священные леса присоединяются к окружающим их храмам, например, Священный Лес в Санги. Чувство уважения и поклонения деревьям в Индии породило множество мифов и традиций.
Одно из Пяти Деревьев в раю Индры (сварга-лока) считается дарующей изобилие кальпа-врикшей. Изображение кальпа-врикши, высеченное в песчанике в Бенагаре в Центральной Индии, изначально стояло как капитель на верху монолитной колонны или стамбы. Вероятно, это сооружение является одной из 36 колонн, возведенных буддистским императором Асокой (268-232 года до нашей эры).
Колонны интерпретируются как копии оси Земли. Венчающая колонну каменная кальпа-рикша может рассматриваться как Космическое Дерево или дерево мира, а символическая разновидность стамбы – как ось Земли.
Сделанные из стволов деревьев колонны, называемые Ирменсал (гигантская колонна) и представляющие “дерево Вселенной” сооружались на вершинах холмов и некоторыми германскими племенами. Высоко почитаемый Ирменсал, находящийся на месте современной Вестфалии, был разрушен христианами в 772 году”.
15. 11 МЕТАФОРЫ ГОРЫ: ЕЩЕ ОДНА СВЯЗЬ ДЕРЕВА МИРА/ЕС
http: //www/arthistory. sbc. edu/sacredplaces/mountains/html
“Горы оказывают большое влияние на любой пейзаж. И многие люди всего мира приписывали им святость. Горы несут в себе богатый символизм. Вертикальная ось горы, проведенная от вершины к основанию, связывает гору с осью мира, и, как в случае Космического Дерева, считается центром мира. Например, такая вера связана с Горой Маунт израэлитов или с Горой Меру индусов.
Помимо считающихся святыми естественных гор, есть многочисленные примеры искусственных гор, например, зиккураты Месопотамии, пирамиды в Египте, до-колумбовы теокали и гора-храм Боробидура. В большинстве случаев вершины естественных и искусственных гор почитаются как места святилищ, храмов или алтарей.
В древней Греции верховным богом горы был Зевс, в честь которого существовало около ста горных культов. Зевс, родившийся и воспитанный на Горе (он родился в пещере - Священной Пещере) Ида на Крите и ставший верховным богом на Горе Олимп, был богом дождя и молнии (Зевсу как богу дождя посвящено святилище на Гиметто).
Горы играли большую роль в греческой мифологии: на горе Геликон обитали музы, Аполлон связан с Парнасом, а Афина – с афинским Акрополем.
В Японии, гора Фудзияма считается синтоистами священной и посвященной богине Сенген-Сама, чье жилище находится на вершине горы. Верят, что гора, названная в честь буддистской богини огня Фучи, служит проходом в другой мир. Сначала гора была святилищем Айни – аборигенного населения Японии.
В Китае есть девять священных гор, 5 таосистских и 4 буддистстких, все они – месте паломничества. Согласно вере таосистов, горы – это средство связи, с помощью которого люди общаются с бессмертными и первозданными силами Земли.
Верят, что священные горы Китая – особенно мощные площадки земной силы, священной силы или энергии, известной как ток дракона, текущий в самой Земле. Он изучается практикующими фен-шуй (буквально: ветра и воды). Ток дракона бывает двух видов: инь (или женский) и ян (мужской). Горы считаются воплощением первичной силы ян.
В Тибете, гора Кайлас – один из самых высоких пиков Гималаев, находящийся возле истоков Ганга, считается священной и является местом паломничества индуистов, джайнистов и буддистов. Буддисты рассматривают ее как мандалу”.
15. 12 ИНДУИСТСКОЕ “КОСМИЧЕСКОЕ ДЕРЕВО”
Нижеприведенную выдержку о символике индуистов мы обнаружили на другом Интернет сайте. Она не выложена на сайте Солариона:
http://www.geocities.com/alex_kew/Hinduism2.html
Глава 15 – Загадка Наполняющей Все Личности
“Благословенный Господь сказал: Писания рассказывают о вечном Асваттхе – Дереве Мира, чьи корни находятся на Самом Верху, ветки – в нижних областях, а листва - в ведических гимнах. Тот, кто об этом знает, действительно понимает Веды.
Вы рисуете дерево, где корневая область представляет Самого Высшего Бога, а ветки и листья слева и справа представляют брови. Понимаете!
Питаемые гунами и покрытые многообещающей листвой ощущаемых объектов ветви распространяются на области высшего и низшего. Тянущиеся на землю, в мир человека ветви являются вторичными корнями, вовлекающими человека в зависимость от действия.
Вовлеченным в мирскую жизнь форма этого Дерева Мира не видима, ни ее начало, ни ее конец, ни ее основание. Отрезав себя от твердо укоренившегося Асваттха (Дерева Мира) посредством могучего топора не привязанности и говоря: “Я ищу убежища в Наполняющей Все Личности, из которой разливается вечная космическая активность”, человек должен искать этот Статус, по достижении которого больше нет возврата к жизни Сансары”.
Слово “Сансара” - другое слово для выражения страдания. Также, оно относится к концепции Майя или дуальности, пребывая в которой вы не видите, что все есть Одно. Идея “отрезания” от Дерева Жизни означает расширение восприятия выше уровня планов внутри нашей Солнечной системы.
“Те, кто свободен от гордыни и иллюзии, у кого нет привязок, кто погружен в духовные стремления, кто свободен от всех мирских желаний, на кого не действуют меняющиеся ситуации приятной и болезненной природы, такие люди, свободные от невежества, достигают Статуса Вечности…
Стремящиеся пассивно воспринимать в себе Дух Атмана, но не чистые и не возрожденные духовно, будут только стремиться.
Свет Солнца, освещающий всю Вселенную, присутствующий и в Луне и в огне, знает, что величие быть Мною.
Внося в землю Свою духовную энергию, Я поддерживаю все обитающие на ней существа… “
Интересно, что ведическая космология укрепляет метафорическую визуализацию ЕС/Мирового Дерева, связывая ее с лицом. Вероятно, другие мифологии поступали точно так же, просто мы еще этого не заметили.
https://astralionica.space/articles/%D0%B4%D1%8D%D0%B2%D0%B8%D0%B4-%D1%83%D0%B8%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%BA-%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B0-%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0/

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	Дэвид Уилкок - Наука Единства. 15. 3 ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ/НАУЧНОЕ ЗНАЧЕНИЕ СИМВОЛА ...	0	9.39	09-10-2026
2	В подсознании каждого человека спит память о далёких и прекрасных ...	0	6.27	03-10-2026
3	В подсознании каждого человека спит память о далёких и прекрасных ...	0	6.27	29-09-2026
4	Наука...знания...образование... МiРОВЕДАНИЕ... Сегодня мало кто будет отрицать, что Земной Мiр ...	0	5.89	05-10-2026
5	На взгляд обычного человека всё мироустройство пронизано оккультизмом и мистицизмом, ...	0	5.74	08-10-2026
6	Н.К. Рерих "Семь Великих Тайн Космоса." ... СОВРЕМЕННЫЕ ЛЕГЕНДЫ ... ...	0	8.55	06-10-2026
7	10.10.26 71/58/45/32/19/6: СОРОК ПЯТАЯ ТОЧКА ПРИСУТСВИЯ Духа ГРЯДЫ ПЯТЬДЕСЯТ ПЯТОГО ...	0	11.12	10-10-2026
8	Сегодня поговорим о знаке Хоро Сегмации бесконечных пространств Космогонический механизм: ...	0	6.27	27-09-2026
9	То, что мы знаем о Вселенной через материалистические научные теории ...	0	5.87	10-10-2026

Классификация: Арктика. Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 9. Тональность: 0. Информативность: 8.16. Источник: vk.com.