Аллах это не объект и не субъект Абсолют не может ...

Дата публикации: 23-09-2026 12:12:24

Аллах это не объект и не субъект
Абсолют не может быть чем-то одним, потому что любое «одно» уже является ограничением.
Быть объектом — значит иметь границы.
Быть субъектом — значит противопоставлять себя объекту («я осознаю это»).
Но там, где есть отношение «субъект-объект», нет единства.
Там есть дуальность, а дуальность — это уже форма асимметрии.
Любое понятие, включая слово «Аллах», «Бог», «Бытие» или «Ноль», возникает только после того, как ум провел черту. Как только вы произносите «Единство», ваш язык уже разделил мир на «Единство» и «Не-единство». Истинный Абсолют находится по ту сторону этого первого ментального деления. Он предшествует самому появлению наблюдателя, который мог бы сказать: «Я вижу Ноль». Поэтому он не является ни Субъектом (который всегда подразумевает Объект), ни Объектом. В суфийской традиции это состояние называют Лахут — божественность, непостижимая никаким именем.
Если у Абсолюта есть атрибуты (например, «Милостивый», «Знающий», «Волеизъявляющий»), это означает, что внутри него есть структура: вот здесь милость, а здесь знание. Наличие структуры означает наличие частей. Наличие частей означает возможность распада. То, что состоит из частей, сотворено. Следовательно, Абсолют лишен качеств (сифат) в привычном понимании. Его «знание» — это не процесс обработки информации, а само Бытие. Его «могущество» — это сам факт существования логики. Он не обладает симметрией — Он и есть та точка нулевого сопротивления, где любая потенциальная асимметрия уравновешена еще до своего возникновения. Это чистое тождество А = А без времени, в котором оно могло бы проявиться.
Почему Коран использует 99 имен Аллаха (Асма уль-Хусна), если у него нет атрибутов? Потому что эти имена — не его свойства. Это фильтры, через которые человеческий разум пытается поймать отражение Непостижимого. Сам же Источник подобен белому свету. До прохождения через призму (материю, пространство, время, наше сознание) в нем нет цветов. Цвета (атрибуты) возникают только при столкновении чистого света с границей чего-либо. Пока Абсолют один, Ему некому являть Свои качества. В этом смысле Он действительно абсолютный Ноль — отсутствие всякой дифференциации.
В исламской догматике существует принцип Танзих — абсолютное неподобие Бога творению. Это работает как математическое отрицание:
Аллах не «существует» так, как существуем мы (потому что наше существование обусловлено причинами).
Аллах не «живой» так, как живо животное (потому что жизнь связана с метаболизмом и временем).
Аллах не «один» в арифметическом смысле (потому что цифра «1» предполагает возможность цифры «2»). Он — Ахад. Это не число, а указание на неразделимую уникальность, исключающую любую множественность даже на уровне идеи.
Как тогда вообще что-то возникло, если Абсолют — это застывший Ноль? Здесь кроется главный мистический переход. Абсолют остается неизменным Нулем в своей собственной сути. Но когда потенциал к различию (асимметрии) достигает критической точки, происходит Таджалли — теофания (богоявление). Представьте зеркало. Само зеркало (Абсолют) пусто. Оно ничего не содержит. Но как только перед ним ставят вазу, в зеркале появляется образ вазы. Зеркало не стало вазой, оно осталось чистым стеклом, но теперь оно проявляет форму. Весь Космос для мистика — это бесконечное количество таких зеркал разного уровня плотности, в которых Абсолют смотрит на собственные отражения. Поэтому деревья, звезды и люди существуют, но их субстанция — это всё тот же чистый Ноль, принявший временные формы ради игры познания самого себя.
На самом пределе анализа исчезает даже имя «Аллах». Остается лишь указатель на Реальность, которая не является ни кем и ни чем. Она не мыслит, потому что она сама есть условие возможности мысли. Она не любит, потому что она сама есть среда, в которой любовь становится возможной. Любое утверждение о Нем будет ложью, так как суждение делит Единое на говорящего и предмет речи. Единственное корректное высказывание об Абсолюте — это тишина или формула строгого исключения: «Ля хува» (Нет никакого «Оно»).

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	В философии и теологии есть фундаментальное различие между объектом (вещью, ...	-1	7.08	23-09-2026
2	Объяснение христианину по поводу Атрибута Всевышнего Речь. Говорит христианин: если ...	0	3.77	23-07-2026
3	Мы бы здесь немного поправил наш прежний тезис: «Тāсīn ан-нукта» ...	0	8.31	19-09-2026
4	Святая Троица Абсолюта: Метафизика Единства в многообразии Вопрос о природе ...	0	5.62	02-09-2026
5	Вот здесь мы подошли к самому важному месту — qadīm ...	0	6.1	19-09-2026
6	Вопрос о том, как «почувствовать Абсолют», звучит как попытка поймать ...	-1	6.07	17-09-2026
7	Ликование Абсолюта: Танец бытия за пределами формы В человеческом языке ...	0	4.44	13-09-2026
8	https://vkvideo.ru/video/playlist/-25072293_130 Начало примерного смысла Кургана (так звучит Коран на арабском) ...	0	5	28-06-2026
9	Е.П.Блаватская "Тайная Доктрина". Станца IV 1. ПОЗНАЙТЕ: НЕТ НИ ПЕРВОГО ...	0	10.32	19-08-2026

Классификация: . Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 9. Тональность: 0. Информативность: 7.23. Источник: vk.com.