Ореховый Спас, по церковному календарю — Перенесение Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа, — непереходящий праздник. Каждый год его отмечают в один и тот же день — 29 августа (16 августа по старому стилю). В 2026 году он выпадает на субботу.

Празднуют его сразу после Успения Пресвятой Богородицы, которое православные верующие отмечают 28 августа. Ореховый Спас приходится на попразднство Успения — период после большого церковного праздника, когда его тема еще находит отражение в богослужении. Отдание праздника Успения в 2026 году состоится 5 сентября.

Кстати, 31 августа Православная церковь чтит икону Божией Матери «Всецарица», подробно о святыне и о праздновании в ее честь — ЗДЕСЬ.

Ореховый Спас — третий в череде подобных праздников. Он завершает августовский цикл, но у него, как и у первых двух Спасов, есть собственное церковное содержание.

В народном календаре августовские Спасы отмечают в следующие дни:

14 августа — Медовый Спас, в церковном календаре — Изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня.

19 августа — Яблочный Спас, Преображение Господне.

29 августа — Ореховый Спас, Перенесение Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа.

Подробно о трех Спасах августа 2026 — ЗДЕСЬ.

29 августа Церковь отмечает Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа. Для верующих центральным событием этого дня является история Нерукотворного Образа Спасителя.

Согласно древнему преданию, эдесский царь Авгарь страдал от проказы. Узнав о чудесах Иисуса Христа, он захотел получить Его изображение и отправил к Спасителю человека, который должен был написать Его портрет. Но художнику не удавалось выполнить поручение.

«По преданию Христос вытер лицо полотенцем и передал его человеку, который хотел иметь его образ, ведь греческий художник хотел написать Иисуса Христа, но у него не получалось. Христос вытер лицо полотенцем, на этом полотенце отпечатался Его лик», — рассказал mk.ru протоиерей Дмитрий Курдюков, председатель миссионерского отдела Тверской епархии.

Полотенце, на котором чудесным образом отпечатался лик Иисуса Христа, называется убрус. Святыня оказалась у царя Авгаря и, прикоснувшись к ней, правитель исцелился.

Долгое время убрус хранился в Едессе — древнем городе на территории современной Турции. Полотенце было закреплено на доске и помещено в нишу на городской стене, дабы все могли поклониться Христу.

Как Нерукотворный Образ спас Едессу и оказался в Константинополе

Согласно преданию, после смерти царя Авгаря Нерукотворный Образ Христа продолжал храниться в Едессе. Но спустя несколько поколений один из его правнуков (по другой версии — внуков), ставший правителем города, вернулся к язычеству и решил убрать святыню.

Тогда Христос явился во сне епископу Едессы и велел спрятать образ. Епископ ночью замуровал его в нише над городскими воротами, оставив перед ним горящую лампаду. Точной даты, когда это произошло, нет.

О святыне со временем забыли. В 545 году, когда персидский царь Хозрой I осадил Едессу, епископу Евлавию явилась Богородица и указала, где находится Нерукотворный Образ. Когда нишу разобрали, образ оказался невредимым, а перед ним все еще горела лампада. Более того, на глиняной плите, которой когда-то закрыли нишу, тоже обнаружили отпечаток лика Христа.

С образом совершили крестный ход по городским стенам — и, согласно преданию, персидское войско отступило. Так Нерукотворный Образ вновь стал главной святыней Едессы.

Как сообщают жития, после завоевания города арабами в 630 году христианам разрешили продолжать его почитание. А спустя более трех веков святыня отправилась в Византию.

В 944 году византийский император Константин VII Багрянородный договорился с правителем Едессы о передаче святыни. Нерукотворный Образ вместе с письмом Христа царю Авгарю торжественно доставили в Константинополь. 16 августа по старому стилю святыню внесли в Фаросскую церковь Пресвятой Богородицы.

Именно это перенесение и стало основой праздника, который отмечают 29 августа по новому стилю.

О дальнейшей судьбе убруса существуют разные предания. Согласно одному из них, святыня погибла во время захвата Константинополя крестоносцами в 1204 году. По другому — Нерукотворный Образ оказался в Генуе. Поэтому говорить о его современном местонахождении как о достоверно установленном факте нельзя.

Нерукотворный Образ на Руси

Святыня имеет особое значение и для русской православной традиции. Это очень почитаемый образ на Руси, отметил протоиерей Дмитрий Курдюков.

«Обычно на княжеских стягах, еще до того, как появились общепризнанные разноцветные флаги, изображали чаще всего именно Нерукотворный Образ Иисуса Христа», — рассказал священнослужитель.

Нерукотворный Образ можно увидеть, в частности, в иконостасе Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры.

Поэтому, говоря об Ореховом Спасе, важно помнить: в центре церковного праздника находится не урожай орехов, а почитание образа Христа.

За праздником закрепилось несколько народных названий. Одни из них связаны с церковным преданием, другие — с сезонными работами и природными явлениями.

Ореховый Спас

Конец августа — время созревания лесных орехов в средней полосе России. Примерно в эти дни начинался сбор лещины. При этом сроки созревания плодов и сбора урожая в разных регионах отличаются.

«Ореховый Спас — это народное название. Причем, насколько я понимаю, оно не особо в народе распространенное», — говорит священник.

Хлебный Спас

Часто можно услышать название «Хлебный Спас». Оно также связано с урожаем и сезонными работами. К концу августа подходила к завершению жатва, крестьяне получали зерно нового урожая, мололи муку и начинали выпекать хлеб.

Отсюда появилась известная поговорка: «Третий Спас хлеба припас».

Спас на полотне и Холщовый Спас

Названия Спас на полотне, Спас на холсте и Холщовый Спас связаны с церковным преданием о Нерукотворном Образе. Согласно ему, лик Христа отпечатался на полотне — убрусе.

Кроме того, с концом лета были связаны ярмарки, на которых продавали холсты и ткани. Поэтому церковный праздник и хозяйственная жизнь постепенно переплелись в народной традиции.

Главная традиция для православного христианина в этот день — участие в богослужении.

29 августа можно прийти в храм, помолиться, поставить свечу перед иконой, принять участие в Литургии, исповедоваться и причаститься при соответствующей подготовке.

День также можно посвятить делам милосердия: помочь пожилому родственнику, поддержать нуждающегося, сделать пожертвование.

При этом важно различать церковные традиции и бытовые поверья, которые со временем закрепились вокруг праздника.

Нужно ли освящать орехи в праздник

Отдельного обязательного церковного чина освящения орехов на Ореховый Спас нет. Традиция освящения плодов больше связана с Преображением Господним, то есть с Яблочным Спасом 19 августа.

Протоиерей Дмитрий Курдюков также считает освящение орехов скорее народной практикой.

«Если яблоки, виноград уже принято освящать в каждом храме, их благословляют после службы, читают молитву, окропляют святой водой, то относительно орехов это не распространено», — объясняет священник.

При этом сам обычай принести в храм результат своего труда собеседник mk.ru не считает чем-то плохим: «Если человек приносит в храм плоды своих трудов для благословения, в этом ничего плохого нет. Но вместе с тем тут надо понимать, что народная традиция присоединилась к церковному празднику в честь Нерукотворного Образа Иисуса Христа».

Поэтому освящение плодов 29 августа возможно в рамках приходской практики, если конкретный храм совершает такое благословение. Но представлять это как установленное Церковью обязательное правило неверно.

В народном календаре 29 августа связывали с завершением летних сельскохозяйственных работ.

К этому времени старались закончить жатву, убрать зерно, собрать созревшие плоды и сделать запасы.

Основные традиции были связаны:

• со сбором орехов и лещины;
• выпечкой хлеба из зерна нового урожая;
• приготовлением каравая;
• заготовками на зиму;
• торговлей на ярмарках;
• продажей холста и полотна;
• завершением жатвы;
• проводами лета.

В некоторых местностях устраивали ярмарки, где можно было купить ткани, холсты, продукты и изделия народных промыслов.

Ореховый Спас и проводы лета

Поговорка «Ореховый Спас — держи рукавицы про запас» напоминает о приближении осени и первых холодов. В народном календаре Третий Спас был своеобразной границей между летом и осенью.

В этот день наши предки наблюдали за природными изменениями, в частности поведением птиц. Отлет ласточек и журавлей воспринимался как один из признаков приближения осени.

Поэтому Ореховый Спас иногда называют проводами лета.

Вокруг праздника существует множество списков того, что нельзя делать 29 августа. В них можно встретить запреты на уборку, работу в огороде, стирку, шитье и другие бытовые занятия.

Однако важно понимать: большинство таких запретов относится к народным поверьям, а не к церковным установлениям.

Народные обычаи

Нет церковного правила, согласно которому обычная домашняя работа 29 августа автоматически становится грехом.

Если есть возможность отказаться от необязательных дел ради посещения богослужения, это вполне соответствует смыслу праздничного дня. Но если работу перенести нельзя, человек не нарушает церковного правила самим фактом труда.

В праздник можно:

✅ посещать храм;

✅ молиться;

✅ помогать близким и нуждающимся;

✅ заниматься необходимой работой;

✅ готовить еду;

✅ убирать дом;

✅ работать в огороде, если это необходимо;

✅ собирать урожай;

✅ проводить время с семьей.

В народной традиции считалось, что в этот день нельзя:

❌ ссориться и выяснять отношения;

❌ сквернословить;

❌ отказывать в помощи и милостыне;

❌ жадничать — считалось, что в праздник нужно угостить соседей и нуждающихся;

❌ унывать и завидовать чужому достатку;

❌ ходить в лес за орехами в одиночку — это поверье связано с бытовой осторожностью, а не с церковным правилом.

Эти ограничения относятся к культурной традиции. При этом они ничуть не противоречат христианскому вероучению.

Единственное, от чего действительно предостерегает Церковь, — гадания, заговоры и обращение к «народной магии», в том числе с использованием освященных плодов. Это не имеет отношения к православной традиции в любой день года.

Приметы на Ореховый Спас

Большое место в традиции занимают народные приметы. Они отражают наблюдения людей за природой и сельскохозяйственным циклом, но не являются научными прогнозами.

С Третьим Спасом связывали приближение осени. Считалось, что:

• если журавли уже улетели, холода придут рано;
• теплая погода на Ореховый Спас обещает продолжительное бабье лето;
• дождь в этот день предвещает влажную осень;
• ясная погода считалась признаком теплой осени.

Наблюдали и за количеством орехов:

• богатый урожай лещины обещал достаток;
• большое количество орехов считалось добрым знаком для следующего года;
• обилие хлеба и зерна сулило благополучную зиму;
• хороший урожай связывали с будущим достатком семьи.

29 августа 2026 года — не постный день. Успенский пост в 2026 году длился с 14 по 27 августа. После его окончания постных ограничений нет.

В праздник разрешена обычная пища, в том числе мясные и молочные продукты.

Путаница возникает потому, что в народном сознании три Спаса воспринимаются как единый августовский цикл. Но с точки зрения церковного календаря их даты приходятся на разные периоды.

Ореховый Спас — выходной или рабочий день?

29 августа 2026 года — суббота, поэтому для сотрудников с пятидневной рабочей неделей это обычный выходной. Сам Ореховый Спас не входит в перечень федеральных нерабочих праздничных дней, установленный статьей 112 Трудового кодекса РФ.

Можно ли работать на Ореховый Спас?

Да. Церковь не устанавливает общего запрета на работу 29 августа. Если работа необходима, ее выполнение не является нарушением церковных правил. Но по возможности свободное время в этот день лучше посвятить храму, молитве и семье.

Можно ли убирать дома на Ореховый Спас?

Да. Запрета на уборку в этот день нет. Народное поверье о том, что уборка или стирка на Третий Спас обязательно принесут несчастье, не является церковным правилом.

Можно ли работать в огороде на Ореховый Спас?

Да. Более того, народная традиция самого праздника связана с завершением сельскохозяйственных работ, сбором урожая и заготовками.

Можно ли есть мясо 29 августа?

Да. Успенский пост заканчивается 27 августа, поэтому 29 августа постных ограничений нет.

Можно ли венчаться 29 августа?

В 2026 году Ореховый Спас приходится на субботу. Венчание по субботам в православной традиции обычно не совершается, поэтому для Таинства венчания необходимо выбрать другой день и заранее согласовать его со священником.

Можно ли крестить ребенка 29 августа?

Крещение в этот день возможно, но точное время и порядок проведения Таинства нужно заранее уточнить в выбранном храме. Расписание зависит от конкретного прихода.