Протоиерей А. Ткачёв. БЕСЕДА в Греции. ***Молитва и жизнь.*** 2 ...

Дата публикации: 27-08-2026 15:56:35

Протоиерей А. Ткачёв. БЕСЕДА в Греции.
***Молитва и жизнь.*** 2 части. Часть 1-я.
---------------------------
Отец Андрей: – Надо нам с вами так полезно потратить время, чтобы не замучаться и обогатиться. Все, что я хочу вам сказать, я постараюсь сказать внутри вопросов. Потому что – я вас не знаю. Что вам нужно я тоже не знаю.
Я только знаю, что одной из опасных тенденций современной жизни является попытка превращения духовных всех практик в лавку древности. Люди, например, могут слушать духовную музыку с пластинки. Или с диска, или с флэшки.
Люди могут созерцать икону, висящую в зале древнего искусства одной из галерей. Третьяковки, например, или Русского Музея.
Люди могу сочинять себе какую-то духовность, не делая при этом самых главных вещей.
А самая главная вещь для крещеного человека – это сознательное участие в ежевоскресной Божественной Литургии. Почитание Воскресного дня. Ведь самый главный факт нашей истории – это то, что Христос Воскрес. «Христос Воскрес из мертвых, смертию смерть поправ».
И человек, уверовавший во Христа Воскресшего, обязан сохранять с Ним постоянную связь, которая лучше всего закрепляется через Божественную Литургию. И как минимум ежевоскресное участие в ней.
Вот к чему нужно прийти. Прийти органически. Прийти спокойно. Прийти без надрыва. Прийти без фанатизма. Прийти как птица, которая потихоньку начинает петь. Из пищащего потихоньку превращается в поющее существо. Так и человек должен из пищащего существа перейти в поющее. «Пойте Богу нашему, пойте!»
Все, что есть на Литургии, это и есть Церковь. Вне Литургии Церковь не живет. Вырванная из литургического действия икона превращается в музейный экспонат. Пение литургических текстов, совершенное в консерватории, теряет всякий смысл.
Сколько раз с обидой приходилось слушать в разных концертных залах. Выходит дама. «Рахманинов. “Тебе поем”». Хор поет. А чего поет, кому поет – непонятно. Никто не знает, что это – «Тебе поем».
К литургии должен прийти любой крещеный человек. Грек – тем более. Вообще вам труднее будет спастись, на самом деле.
По мысли Николая Сербского каждый народ будет судим лучшими людьми своих народов.
Он говорит эти слова на основании того, что Господь Иисус Христос говорит евреям. «Думаете, что Я буду судить вас. Нет. Есть судья для вас. Моисей, на которого вы надеетесь (см. Ин. 5:45). Евреи на Моисея надеялись. На Авраама. Они думали, что у них есть достаточные основания считать себя праведником, независимо от того, как они поступают. «Я же не язычник. Я же от Авраама родился».
На этом основании можно много грехов совершить, будучи убежденным, что за это им ничего не будет. И на Страшном Суде они увидят Моисея. К нему руки протянут. «Узнай нас». Но Господь заранее говорит: «Не думайте. Они же вас и осудят».
Лучшие люди народа будут судить этот народ. Лучшие греки будут судить греков. Всех.
Лучшие русские будут судить русских. Сергий Радонежский или Серафим Саровский. Или кто-нибудь еще. Он скажет нам: «Я был такой как вы. Вы были такие как я. Вот похожи вы на меня?» В таком примерно духе.
Евреям хуже будет, чем грекам. Апостолы сядут на двенадцать престолов. После евреев хуже будет грекам. А потом уже нам.
Ваша христианская история занимает две тысячи лет. Наша – только тысячу. Вы уже в два раза больше должны знать. И должны быть светочем для народов. Не только в лице Кирилла и Мефодия. Не только в лице Василия Великого.
Есть лучшие греки, которые преодолели какие-то этно-национальные моменты и служили Евангелие и Царю Христу, невзирая ни на что. И нам русским тоже есть от чего устыдиться, и в чем покаяться, и в чем измениться. Но в любом случае, мы, когда будет изменяться и каяться, мы будем двигаться к Литургии.
И все наши грехи происходят именно от того, что мы не имеем – по церковному говоря – «рачения» – сильного любовного влечения к Богу. Раченье к Богу оно изменяет человека.
Как влюбленный – он же забывает про все, кроме предмета любви. Эта любовь к Богу, выражающаяся в поспешности к Литургии – она пожигает страсти, она защищает разум, она защищает человека от грехов.
Пока ты в молитве, пока ты с Богом, грехи на тебя, если и садятся, то – сгорают. А когда ты остываешь – грехи кольцо свое сжимают. Это факт жизни каждого человека.
Как голодный хочет есть, а больной отвращается от пищи. Бывает, человек болеет, ему суют под нос очередную тарелку, а его тошнит от одного вида пищи, от одного запаха. Потому что – он больной. Больной – не хочет есть. Это – естественно.
Для души то же самое в отношении Божественной службы. Нужно стремиться к Богу и бояться попасть в другую сторону. И это все проверяется богослужением. Тема бездоннейшая и важнейшая: «Как вернуть верующего человека на Литургию?»
Какой там коронавирус? Он и рядом не стоял.
Представляете, как мы безбожно живем? Сколько миллионов людей перед нами толкутся, которые никогда не молятся. У них перед глазами, действительно, бесовские мультики.
***********
?????--Вопрос: – Почему к Богу приходят через страдания?
!!!– Люди – чрезвычайно черствы. Поэтому, через боли, через скорби разные – одиночество, переживание за тех, кого ты любишь – человек выводится из зоны комфорта и попадает в зону полной неустойчивости.
А молитва начинается там, где чувствуется слабость. Когда человек слаб, он молится.
И вообще, когда люди понимают, что они ограниченны, что они зависимы (понимают свою зависимость от Бога) – это, значит, молиться Богу, от которого зависит жизнь твоя.
Те, которые думают, что они сами командуют жизнью, они не молятся никому. Они молятся себе. Они целуют свой бицепс – потому что они – сильные. Они целуют свой кошелек, потому что он – полный. Они целуют свои дипломы – потому что они – умные. И они целуют свою телефонную книжку, в которой записаны имена друзей влиятельных.
Они считают, что всего этого хватает. Кошелька, диплома, телефонов друзей. Но как только у тебя все это отнимается, ты понимаешь, что ты – никто.
Но есть Тот, Кто хозяин мира. У мира есть хозяин. Царь, король – как хотите назовите. Господь – имя Ему. И мы абсолютно от Него зависим.
И, если ты не понимаешь это умом, ты поймешь это через скорби.
Нету радости Господу Богу смотреть на страдания детей Своих. Мы – дети Его. Даже те, кто не ведет себя как ребенок с Ним.
Но Ему же нужно, чтобы мы были с Ним. Ему же нужно как-то сбить с нас гордыню эту. Срезает Он с нас ее. Пласт за пластом. Ломоть за ломтем. А это больно.
«Придет гордость – придет посрамление» – так говорит Соломон. (Притч. 11:2). А у нас сейчас цель жизни – это гордость. Надо добиваться, пробиваться, делать себя. Достигать, достигать... И всем рассказывать, что ты достиг.
А раз это цель жизни и способ жизни – то будут скорби.
Господь заранее сказал. Весь стиль нашей жизни зовет нас на скорби.
Но этого можно избежать. Тот же самый Соломон говорит: «На умного слово назидания действует лучше, чем на глупого палка» (Притч. 17:10).
Об этом говорит и Иоанн Лествичник: «Сжатая вода поднимается вверх, а скорбящая душа вспоминает о Боге».
Сколько людей в тюрьмах веру обрело! (Шутит) Если сравнить количество людей, обратившихся к Богу в тюрьмах, с количеством людей, обратившихся к Богу в ресторанах, можно все рестораны разрушить, одни тюрьмы строить. Трудно представить, чтобы кто-нибудь нашел веру в ресторане или казино.
А в тюрьмах люди находят веру. Там, конечно, не ягнята сидят. Разные. На пляже – нет. А в тюрьме – да.
Слышали пословицу, ставшую крылатой: «В окопах на войне атеистов нету». На войне атеистов нет. И любой атеист, летящий на самолете, попавший в зону турбулентности, начинает молиться как может. Господи, помилуй! Господа, помилуй! Да. Да. Что вы думаете?
Атеисты – только при свете белого дня. С завышенном процентом наглости в крови. Когда тебе дуло не дышит в висок, тогда можно быть атеистом. А во всех остальных случаях нормальный человек знает, что Господь – над ним и смерть – близко. Когда смерть в ноздрях – какой тут атеизм?
Поэтому для того, чтобы избежать скорбей, нужно быть с Богом, когда тебе хорошо. Когда ты молод, здоров, успешен, сыт – будь с Богом в это время. Тогда не нужно будет тебе болеть, страдать, лишаться близких, чтобы вдруг узнать, что, оказывается, Господь есть.
А есть люди, которые Бога только так и узнают. Ну что тут сделаешь? Ничего.
***
?????--(Из ответа на вопрос о молодом человеке, который снял крестик и встал на грешный путь)
!!!– Мы знаем одну классическую фразу из истории Церкви. Сказана она была в конце четвертого века.
Мать, переживавшая о сыне, выплакавшая много слез о нем, но не отчаявшаяся в том, что он обратится к Богу, в своих просьбах к епископу одному: «Что делать? Сын совершенно далек от Бога. Любит то, что любить нельзя. Живет нехорошей жизнью».
И услышала ответ: «Сын твоих слез погибнуть не может. Слезы твои искренние, их много. И раз ты выплакиваешь своего сына перед Богом, сын твой не погибнет».
Это была блаженная Моника – мама блаженного Августина.
Мама выплакала своего сына. Это правда. И поэтому, у мамы, ребенок которой встал на кривой путь ничего кроме слез и молитвы к Богу не остается.
***
?????--Вопрос: – В чем залог счастливой семьи?
!!!– Абсолютного счастья семейного не надо даже себе и рисовать в голове. В том смысле, что нужно готовиться к семье, как к труду.
Между женщиной и мужчиной существует сильная вражда, которая не побеждается даже самой сильной любовью.
С тех пор, как ни выпали из рая они ведут тайную борьбу между собою. Мужчину Бог поставил женщиной командовать. Женщине никогда не хотелось смиряться.
Это борьба двух эгоизмов, в которой сильно помогает супружеская любовь. Но не так помогает, чтобы снять все проблемы.
Абсолютно безоблачной жизни в семье у людей в семье быть не может. И настраивать себя на нее не надо.
Иногда нужно будет кое-что потерпеть. Иногда нужно будет что-то простить.
Как можно прожить семейную жизнь без скорбей! Чтобы жить без скорбей люди в монахи уходили. Об этом апостол Павел пишет. «Кто будет жениться, будет иметь скорбь по плоти. А мне вас жалко. Если можешь, будь как я» – говорил он (1Кор. 7:27). Он не был женат.
Супружество, конечно, это великая благодать. Это большая красота. Но, кроме этого, там куча всякого такого. «Мама, не горюй!» – называется. Человек современный настроил себя на удовольствие. На получение успеха. В любом глянцевом журнале есть рубрика: «История моего успеха». Историю успеха им подавай!
А историю кораблекрушения вам не подать? Или историю великой беды, из которой я с трудом выбрался.
Из этого состоит большая часть нашей жизни. Из истории великой беды, в которой невозможно разобраться. Те люди, которые себя настроили на вечный успех, на комфорт и непрестанные удовольствия, – это самые несчастные люди.
Мы потеряли рай и стараемся в него вернуться.
На этой дороге нам придется много плакать. Нужно стараться помогать друг другу, не утяжелять друг другу жизнь. Если получится. А все остальное – это оставляем глянцевым журналам.
***
?????--Вопрос: – Есть ли колдуны?
!!!– Дьявол есть. Лукавый есть. Но зло не вечно – к счастью. Мы не верим, что зло будет вечно бороться с добром. Зло сделает свою работу и уйдет со сцены исторической.
Но есть дьявол. И коль он есть, он может сделать что хочет. Погубить другого человека. И у него всегда есть кто-то из людей, кто ему помогает. Лукавый сам не может приступать к людям.
Только к святым и архисвятым он сам может приходить. К обычным он засылает своих рабов, своих служителей. А это может быть кто хочешь.
***
?????--Вопрос: – С детства бабушка таскала меня в церковь. Но служба мне кажется очень скучной. Как этого избежать?
!!!– Избежать можно очень просто. Через узнавание. Шахматы – скучнейшая игра для того, кто не умеет в них играть. А для тех, кто умеет, это вселенная целая. Количество комбинаций равно количеству атомов в видимой части вселенной. Это космос. И так – везде.
В чем проблема? Для того, чтобы полюбить высокое – нужно в высокое погрузиться.
Для того, чтобы грязное полюбить не нужно никуда погружаться. Грязное и так рядом с нами. Для того, чтобы смотреть стриптиз не нужна теоретическая подготовка.
А для того, чтобы послушать прелюдии и фуги Баха – нужно поработать над собой.
Точно так же – Литургия. Литургия, как самое лучшее дело на земле, она требует узнавания. Там есть все. Но нужно узнавать.
Есть любовь детская, когда бабушка говорит внуку: «Пойдем, батюшка вкусненького даст». И несет его к Причастию.
А есть любовь взрослая, когда человек знает, что это такое. Любить математику можно только образованному человеку. Математически образованному.
Любить Церковь, любить богослужения можно только богословски образованному человеку.
Конец 1-й части. Смотри часть 2-ю, окончание.

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	Протоиерей А. Ткачёв. БЕСЕДА в Греции. ***Молитва и жизнь.*** 2 ...	0	6.2	27-08-2026
2	КАКАЯ МОЩНАЯ ПРОПОВЕДЬ ‼️ ПРОЧИТАВ НЕ ПОЖАЛЕЕТЕ, ЭТО ТОЧНО‼️ "Отряхните ...	8	6	01-07-2026
3	Мы с вами настолько осатанели, что наши дочки выходят замуж ...	0	6.8	26-07-2026
4	"И когда повели Его, то, захватив некоего Симона киринейца, шедшего ...	0	5	29-06-2026
5	Ну и что из того, что ты в среду отказался ...	0	5.84	14-08-2026
6	Ну и что из того, что ты в среду отказался ...	0	5.84	03-08-2026
7	Ну и что из того, что ты в среду отказался ...	0	5.84	03-08-2026
8	Ну и что из того, что ты в среду отказался ...	0	5.68	17-08-2026
9	Ну и что из того, что ты в среду отказался ...	0	5.84	04-08-2026
10	Ολοκληρώθηκε η 3η κατασκηνωτική περίοδος της Ι.Α. Κρήτης	0	9.3	25-08-2026

Классификация: Мнения. Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 10. Тональность: 0. Информативность: 6.2. Источник: vk.com.